خرید بک لینک
ابوالقاسم طالبی، فیلمساز «قلادههای طلا» در برنامه «هفت» به تمسخر سینماگران زن میپردازد و عبارات زنندهای را در مورد بانوان سینماگر به کار می برد. این روزها که چهلویکمین جشنواره فیلم فجر با اماواگرهای خودش در حال برپایی است، نهفقط برخی اتفاقات و اظهارنظرها و نوشتههای تعدادی از مسئولان سینمایی بر آتش اختلافهای درونی سینما میدمد؛ بلکه برنامه به آنتن بازگشته «هفت» نیز با رویکرد و محتوایی که عرضه میکند، باعث عمیقترشدن این شکافها شده است.برنامه «هفت» که در زمان سردبیری و اجرای فریدون جیرانی یکی از جدیترین و البته پربینندهترینهای تلویزیون در زمینه برنامههای سینمایی بود، پس از جدایی جیرانی همواره مسیر رو به افولی داشته است و هیچیک از متولیان پس از جیرانی نتوانستند موفقیت او را تجربه کنند تا جایی که درنهایت «هفت» از آنتن شبکه سه تلویزیون حذف شد؛ اما چالشهای پیشروی این دوره از جشنواره فیلم فجر که بخش مهمی از آن به حضورنیافتن چهرههای مطرح سینمایی در این رویداد برمیگشت، باعث شد که مسئولان جشنواره و تلویزیون به امید اینکه شاید بتوان با نام «هفت» تا اندازهای این تنور را داغ کرد، بار دیگر پرونده این برنامه سینمایی را باز کنند، ولی این بار در شبکه نمایش، نه سه. همچنین اعلام شد که اجرای برنامه را بهروز افخمی برعهده خواهد داشت؛ سینماگری که خود نیز در جشنواره در مقام تهیهکننده، فیلم دارد.به هر ترتیب، با آغاز جشنواره در 12 بهمن ماه و روی آنتن رفتن «هفت» جدید برخلاف آنچه متولیان امر انتظار داشتند، خبری از واکنشهای جدی و مثبت اهالی سینما و رسانه نبود و نهفقط جشنواره نتوانست خودش از بحران پیشبینیشده جان سالم به در ببرد، «هفت» هم کمکی به آن نکرد و در قامت یک برنامه سینمایی

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: سه شنبه 25 بهمن 1401 ساعت: 16:12

هیوم یکی از بزرگانی بود که برهان نظم را به چالش کشید.هیوم بنیان نظم را به نوعی متزلزل کرد. برهان نظم می گوید جهان ما منظم است و چون هر نظمی ناظم ی دارد پس نتیجه می گیرد که جهان دارای ناظم است. اما هیوم این نوع تفکر را به چالش کشید.هیون بدون دانستن نظریه فرگشت برهان نظم را به چالش کشید.آیا جهانی که ما در آن زندگی می کنیم منظم است؟! خب طرفداران نظم می گویند بله هست و مثالهای مختلفی می زنند. یکی از مهترین مثالها عملکرد و پیچیدگی چشم انسان هست. عملکرد و کارکرد دقیق و پیچیده چشم، این ادعای طرفداران نظم را به نوعی تایید می کند. اما مخالفان برهان نظم هم استدلال های خودشان را دارند. مثلا می گویند اگر نظمی در جهات هست چرا مثلاً در برخی نقاط کره زمین خشکسالیه و هیچ آبی برای حیات نیست ولی در جاهای دیگر آنقدر باران می باید که سیل تشکیل می شود و خسارات زیادی به بار می آورد. از این قبیل مثالها زیاد است. هم مثالهایی از نوع تایید برهان نظم و هم مثالهایی که نشان می دهد جهان آنچنان هم منظم نیست. هم مثالهایی که به نفع طرفداران برهان نظم است و هم مثالهایی که به نفع مخالفان برهان نظم است.گذاره "جهان هستی منظم است" از نظر هیوم بی معنا است. برای روشن شدن موضوع یک مثالی می زنیم. ساعت یکی از بهترین مثالها برای دستگاه منظم است که کارکرد تمام اجزاء هماهنگ است و خروجی این سیستم یک نتیجه واحد است. خب حالا سئوالی که هست اینه: جهان هستی آیا منظم است یا نه! آیا کائنات هدفی دارد؟ آیا هدف از هستی و کائنات فقط زندگی ما انسانها بوده است؟! اگر آفرینش فقط برای ما انسانها بوده است خب چرا بایستی تمام انسانها در بین این همه کرات فقط در زمین گرد آمده اند؟ زمین ی با اندازه مشخص و امکانات محدود...همچنین معیارهای مناسبی

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: سه شنبه 25 بهمن 1401 ساعت: 16:12

در سالهای اخیر موضوع اقتصاد در ایران یکی از مهمترین چالش های کشور بوده است. موضوعی بسیار مهم که به نوعی یکی از مسائل رایج و در عین حال مبهم در بررسی ها و بحث های متخصصین بود است. هر کسی نظری داده و نسخه ای برای بهبود اوضاع ارائه داده است و انواع نظرات و صحبت ها در مورد نوع اقتصاد ایران و راه های به اصطلاح رونق بخشی به آن مطرح شده است. بسیاری اقتصاد ایران را بیمار خوانده اند و برخی ان را یک موجود ناقص که به انتهای راه زندگی خود رسیده اند. اما آنچه مسلم است اقتصاد به خودی خود بیمار نمی شود. این مافیاهای کثیف هست که اقتصاد ایران را بیمار کرده است. افرادی که دارای لابی های بسیار بوده و از نفوذ سیاسی و اجتماعی بالایی برخوردار هستند چرخ اقتصاد کشور را مستقیم و غیر مستقیم به دست دارند. تمامی واردات و صادرات مهم و کلیدی دست این آدمها است. یعنی به نوعی این افراد یا خود آقایانی که پست و سمت دارند، هستند یا بستگان آنها. و آنچه مسلم است هیچ عزم جدی برای اصلاح این اقتصاد مفلوک و در حال احتضار وجود ندارد. همینطور نتایج عدم استفاده از افراد متخصص در امورمختلف کشورداری به وضوح قابل مشاهده است. متاسفانه در سالهای اخیر ملاک قطعی و اصلی برای داشتن پستهای مهم در کشور لابی و رابطه بوده است. از طرفی نرخ مهاجرت نخبه ها به بالاترین حد خود رسیده است. علاج بسیار ساده است اما اولین شرط درمان قبول بیماری است.

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: سه شنبه 25 بهمن 1401 ساعت: 16:12

دلم تا عشقباز آمد در او جز غم نمیبینمدلی بی غم کجا جویم که در عالم نمیبینمدمی با همدمی خرم ز جانم بر نمیآیددمم با جان برآید چون که یک همدم نمیبینممرا رازیست اندر دل به خون دیده پروردهولیکن با که گویم راز چون محرم نمیبینمقناعت میکنم با درد چون درمان نمییابمتحمل میکنم با زخم چون مرهم نمیبینمخوشا و خرما آن دل که هست از عشق بیگانهکه من تا آشنا گشتم دل خرم نمیبینمنم چشم آبروی من ببرد از بس که میگریمچرا گریم کز آن حاصل برون از نم نمیبینمکنون دم درکش ای سعدی که کار از دست بیرون شدبه امید دمی با دوست وان دم هم نمیبینم

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:56

برهان شر یکی از مهمترین ترین و چالشی ترین مباحث فلسفله است. وجود شر در جهان و چگونگی آن قرن هاست که مورد بحث بوده است. ضد و نقیض های مختلف در شرح و بیان این برهان وجود دارد. وجود شر طبیعی از مهمترین چالش های این برهان می باشد. بیماری وجود دارد به نام زجر تنفسی نوزادان یا IRDS که به دلیل نقص ترکیبی به نام سورفاکتانت در نوزاد نارس رخ می دهد. برای این نوزاد هر دم و بازدم به سختی جا به جا کردن یک بار خیلی سنگین بر روی سینه ی خودش است. این نوع از درد و رنج بارزترین نوع از مثالهای برهان شر است که در این مثال هم عقوبت دنیوی گناه بر بیمار و زجر کشنده مطرح نبوده و هم موضوع آزمایش الهی بر وی مطرح نیست. از این دست مثالها زیاد است. در بین انسان ها و حیوانات بسیار می بینیم که از این نوع رنجها و دردهای شدید و مظلومانه کشیده اند و می کشند. یک نوع شر دیگر به نام شر اخلاقی است که انسان ها بر سر هم می آورند که همه ما به وضوح در دنیا و اطرافمان شاهد آن هستیم. در قرن های گذشته هم بسیار بوده اند که در اتفاقات مهم مثل جنگ و موارد مشابه بصورت کاملاً مظلومانه دچار نقص عضو و مرگ و یا درد و رنج شده اند. بسیاری از فیلسوف ها و متفکرین این نوع شر را نیز نوعی شر طبیعی می دانند. برهان شر صرفاً به وجود شر در جهان اشاره نداره بلکه به طاقت فرسا بودن و شاید بی هدف بودن این نوع از شرها نیز اشاره دارد. بهرحال نقطه نظرات مخالف و موافق این نوع برهان بسیار هستند. همانطور که اشاره شد برهان شر یکی از مفصل ترین و پیچیده ترین بحث های فلسفی هست. در برهان شر و چیستی و چرایی آن خداباوران متدین بر این باور هستند که شر های موجود هر کدام حکمت و دلیلی دارد. مثلاً مثل واکسنی که پدر و مادر برای بچه خود تزریق می کنند. خب بهرحال

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:56

دیشب توی خبرها دیدم رئیس بانک مرکزی گفته قیمت 40 هزار و خرده ای را چون باور کردید برای همین اینجوری شده! و افزودند باور نکنید تا ارزان شود. قدرت خدا این حد از شعور و آنالیز همگی یکجا در یک نفر میتونه باشه؟! واقعاً احسنت. چقدر ایشون باهوش هستن و چقدر حرفهاشون دقیق و علمی و حساب شده. من هیچی نمیگم، فقط میگم جناب رئیسی خداقوت و دمت گرم که این افراد نخبه رو پیدا کردی. البته خب جای تعجب نداره چون ایشون خودشون هم نخبه هستن.

برچسب: نویسنده: رضا صالحی تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:56

صفحه بندی